وصفات جديدة

طعام روماني

طعام روماني


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

تُقطع الفخذان إلى نصفين ، وتُغسل وتُمسح ثم تُدهن بالزيت وتُرش بالبهارات. نضع في المقلاة بالزيت والماء في الفرن حتى يصبح لونها بنياً ذهبياً.

تحضير المجدي وعصيدة من دقيق الذرة.

قدمي الستيك مع المجدي وعصيدة من دقيق الذرة.


طعام روماني

طعام روماني تأثرت بالمأكولات البلقانية والألمانية والصربية والإيطالية والتركية والمجرية.

الطعام الروماني له نفس التأثيرات مثل باقي الثقافة الرومانية. أحضر الأتراك حساء كرات اللحم ، من الإغريق يوجد Musaca ، من النمساويين هناك شنيتزل ، والقائمة يمكن أن تطول. يتشارك الرومانيون العديد من الأطعمة مع البلقان (حيث كانت تركيا هي المحرك الثقافي) ، وأوروبا الشرقية (بما في ذلك مولدوفا وأوكرانيا). بعضها أصلي أو يمكن إرجاعه إلى الرومان بالإضافة إلى الحضارات القديمة الأخرى. يجعل الافتقار إلى المصادر المكتوبة في أوروبا الشرقية من المستحيل اليوم تحديد الأصل الدقيق لمعظمها.

الأطباق الرومانية القديمة

أحد أكثر الأطعمة الرومانية شيوعًا هو عصيدة من دقيق الذرة. هذا يخنة من دقيق الذرة مع الملح.

وصفات طعام رومانية قبل عيد الميلاد ، في 20 ديسمبر (يوم إغنات) ، يتم ذبح خنزير من قبل كل عائلة ريفية. يتم تحضير مجموعة متنوعة من أطعمة عيد الميلاد من الخنازير المذبوحة ، مثل:

النقانق: نقانق لحم الخنزير بالثوم والتي يمكن تدخينها أو تجفيفها

سجق & # 8211 سجق من الكبد مع حشوة متناسقة تتراوح من ناعم (بات) إلى خشن

طبل & # 8211 على أساس أرجل وأذنين ورأس لحم خنزير معلق في البرد ومحشو في معدة الخنزير

حساء & # 8211 يخنة مصنوعة من لحم الخنزير ، نقانق مدخنة وطازجة ، مسلوقة في صلصة طماطم وتقدم مع عصيدة من دقيق الذرة والنبيذ (& # 8220 للخنزير للسباحة & # 8221). هناك العديد من أنواع توتشيتورا في جميع أنحاء رومانيا ، وبعض الأنواع تجمع بين أنواع مختلفة من اللحوم ، بما في ذلك الدجاج ولحم الضأن ولحم البقر ولحم الخنزير وأحيانًا الأعضاء.

الصدقات الخنزير & # 8211 قلي قطع اللحم (قطع عضلية ، كبد ، لحم مقدد ، ضلع ، فك ، تمثل جميع أجزاء الحيوان المذبوح) بالدهن وتقديمها مباشرة بعد ذبح الخنزير لشكر الأقارب والأصدقاء الذين ساعدوا في العملية 0

جريفز & # 8211 لحم الخنزير الجاف المتبقي من ذوبان الدهون.

عشاء عيد الميلاد محلى بالكوزوناك التقليدي ، وهو خبز حلو مصنوع من المكسرات أو بذور الخشخاش أو القرف.

يتم تقديم لحم الضأن في عيد الفصح: الأطباق الرئيسية هي لحم الضأن ولحم الضأن المشوي وكبد الضأن ، المصنوع من أعضاء الأرض (القلب والكبد والرئتين) ولحم الضأن والبصل مع التوابل ، ملفوف في أمعاء لحم الخنزير ومقلية. كعكة عيد الفصح التقليدية هي عيد الفصح ، وهي فطيرة مصنوعة من عجينة الخميرة مع الجبن الحلو المحشو في الوسط.

النبيذ هو المشروب المفضل ، والنبيذ الروماني له تقليد لأكثر من ثلاثة آلاف عام. تعد رومانيا حاليًا تاسع أكبر منتج للنبيذ في العالم ، وقد بدأ سوق التصدير مؤخرًا في النمو. تنتج رومانيا مجموعة واسعة من الأصناف المحلية (Fetească و Grasă و Tămâioasă و Busuioacă و Băbeasc) ، بالإضافة إلى أصناف مختلفة من جميع أنحاء العالم (الإيطالية Riesling و Merlot و Sauvignon blanc و Cabernet Sauvignon و Chardonnay و Muscat Ottonel). تحظى البيرة أيضًا بشعبية كبيرة ، وهي بيرة pilsener الشقراء عمومًا ، المصنوعة من التأثيرات الألمانية.


يقدم الطعام الروماني مجانًا للإيطاليين الفقراء. ماذا حدث بعد هذه اللفتة

سمع تقرير من تلفزيون إيطالي أشياء جيدة عن الرومانيين الذين يعيشون في شبه الجزيرة. أشار إلي ذلك زميلة سابقة ، وهي صحفية من كلوج ، سيمونا باديو ، التي كانت تعيش في إيطاليا منذ حوالي 15 عامًا. على الرغم من أن لديها شركة عائلية خاصة بها هناك ، ومتجر به منتجات رومانية ، إلا أن Simona دائمًا ما تهتم بما يحدث في المجتمع ، لا سيما في المجتمع الروماني. كصحفي حقيقي ، لأن جرثومة لم تختف.

نصيحة رومانية: "لا تترددوا في الدخول!"

إن الأزمة الاقتصادية ، الناجمة عن الوباء ، يتم الشعور بها كل يوم ، أكثر فأكثر ، في إيطاليا ، حيث فقد الكثير من الناس وظائفهم وأصبحوا على حافة الفقر.

قررت عائلة من الرومانيين الطيبين ، Raisia ​​Hampu و Mihai Lina ، أصحاب مطعم صغير ، تقديم وجبة رومانية دافئة في شهري نوفمبر وديسمبر لأولئك الذين لم يعد لديهم المال مقابل الطعام.

أول شيء فعلوه هو عرض الدعوة لتناول العشاء أمام مطعمهم في تيبولي.
& # 8222 لا تتردد في الدخول!
هنا لن يتم النظر إليك إذا كنت جائعًا أو من جنسية أخرى & # 8221 ، كتب الرومانيون على لوحة القائمة أمام مطعم Taverna di Dracula.

المؤرخ الإيطالي ليوناردو سيتشي ، الذي كان شغوفًا أيضًا بالسياسة ، جعل معروفًا في إيطاليا ببادرة الرومانيين. نشر صورة للوح الرأس أمام المكان على صفحته على Facebook ونص شكر لهؤلاء الأشخاص الطيبين.

"لقد علمنا بذلك ببساطة. يدير النزل الرومانيون ، لكن هذا لا يهم. يمكن أن يكونوا إيطاليين أو سنغاليين أو أتراك أو أزتيك: الرسالة هي أن هذه هي الطريقة التي يجب أن تكون بها في المجتمع. الرسالة هي أنك تساعد بعضكما البعض. عيد ميلاد سعيد وشكرا على ما تفعله وعلى هذه الرسالة الرائعة التي ترسلها إلى إيطاليا كلها "، كتب ليوناردو سيتشي ، وهو رجل مهتم جدًا بما يحدث في المجتمع الإيطالي ، وخاصة نوع من رادار الأعمال الصالحة. .

قدّر آلاف الأشخاص الرسالة ووزعوها ، والتي انتشرت بسرعة كبيرة في إيطاليا. شكر العديد من الإيطاليين (1300) الذين علقوا الرومانيين على الاستقرار في بلادهم. سجل المنشور 21000 إعجاب وتم توزيعه على 9400 مرة.


المحتوى

أما الاهتمام بالعلاقة بين الغذاء والهوية ، فقد تبلور في الأوساط الأكاديمية خلال السبعينيات والثمانينيات ، عندما حصلت الدراسات حول دور الطعام في التاريخ وفي تطور البشرية أخيرًا على "حق المواطنة". كانت الموضوعات المتعلقة بكل ما يتعلق بالطعام أو التغذية أو فن الطهو تعتبر بشكل عام سخيفة ولا قيمة لها حتى ذلك الحين.نشأت الحاجة إلى تطوير مفهوم هوية الطهي الإقليمية أو الإقليمية ليس فقط بسبب الخوف من فقدان معالم الهوية. غالبًا ما تنتهي المناقشات حول ما يميز هوية الطهي لمطبخ إقليمي أو مجموعة عرقية أو أمة بجدل ساخن ، لأن الطعام الذي يعتبر محددًا عادة ما يطالب به الآخرون أو يستخدم مكونات أو عمليات. يقرض. [1] يوضح تاريخ الطعام كيف أثر تطور تقنيات الحصول على الطعام وإنتاجه على الحضارة بأكملها. نشأت أشكال الهيكلة الاجتماعية للأفراد من احتياجاتهم للتنظيم من أجل الحصول على الغذاء ، وظهرت السياسة والحرب في عملية البحث عن الموارد الغذائية وإدارتها وتوزيعها. على مدار تاريخها ، لم تعرف البشرية سوى عدد قليل من الطرق الأساسية للحصول على الغذاء. كانت المرحلة الأولى هي الصيد والجمع وهي من سمات العصر الحجري القديم. تطورت المرحلة الثانية في العصر الحجري الحديث وشملت بشكل أساسي الزراعة وزراعة النباتات وتربية الحيوانات. من حيث المبدأ ، لا يزال قائما حتى اليوم. ولكن مع ظهور الصناعة في المائتي عام الماضية ، تم استبدال الزراعة التقليدية بشكل متزايد بالصناعات الغذائية الحديثة والتقنيات ، والتي توفر حاليًا معظم المواد الغذائية في العالم. تحضير الطعام ، لأنهم يأكلون أكثر فأكثر في الشارع (طعام الشارع) ، أو في أماكن الوجبات السريعة ، أو في أفضل الأحوال ، في أنواع أخرى من الأماكن أو المطاعم أو المقاصف. لهذه الأسباب ، لم يعد إنتاج الغذاء شرطًا للبقاء ، كما كان في كل تاريخ البشرية تقريبًا حتى الآن. هناك ، بالطبع ، استثناءات ، أناس ما زالوا ينتجون طعامهم بأنفسهم. إنهم يعيشون بشكل عام في مناطق متخلفة من العالم ، ولكن أيضًا في العديد من القرى في رومانيا ، حيث لا تزال هناك مزارع الكفاف. [2] ضمن السمات التي تحدد الهوية العرقية ، بالإضافة إلى اللغة والثقافة والدين والمعتقدات ، تم مؤخرًا إيلاء المزيد من الاهتمام لفن الطهو المحدد. في الواقع ، كان الطعام دائمًا معلمًا هامًا في الهوية على المستوى الفردي وعلى المستوى الطبقي أو الجماعي أو الوطني. في المناهج الاجتماعية والإثنوغرافية والتاريخية والأنثروبولوجية ، ينصب التركيز على هوية الطهي التي تُفهم بشكل خاص على أنها مجموعة من الخيارات والتفضيلات وعادات الاستهلاك المنقولة داخل المجتمع ، كتجربة ثقافية محددة لقيم وتقاليد الشعب ، نتاج التاريخ المعدل وفقًا للظروف المكانية والزمانية. إن عملية التغذية ، بالإضافة إلى كونها لا غنى عنها لجميع الكائنات ، كونها مولدًا للطاقة الحيوية ، في حالة البشر دائمًا ما تعكس قيم الهوية. يمكن أن تشير هذه إلى الهوية الاقتصادية (تتراوح من الفقر المدقع لأولئك الذين يأكلون اللحاء أو الجذور إلى وفرة الأطباق المصقولة بأوراق الذهب) ، والهوية الاجتماعية (تحديد الانتماء إلى طبقة معينة ، وإنشاء موقع على مرحلة معينة من النطاق الاجتماعي ) ، والهوية العرقية (تتجلى بشكل خاص عندما يتم تفكك مجموعة عرقية ما ونقلها إلى مكان آخر) ، والهوية الثقافية (في إشارة إلى مجموعة كاملة من القيم الثقافية والحضارة - يفاجأ بها اليابانيون على سبيل المثال في فنجان شاي بسيط) ، ديني الهوية (كل دين يفرض مجموعة من المحرمات والقيود ويحدد القواعد الغذائية) ، والهوية الأيديولوجية (أولئك الذين يتبنون نظامًا غذائيًا عضويًا أو نباتيًا أو نباتيًا نباتيًا أو نباتيًا خامًا أو وجبات سريعة أو طعام بطيء غالبًا ما يتبنى أسلوب حياة وتفكير معين) أو الهوية الروحية (في حالة التقارب مع حيوان الطوطم) [3]

بالنظر إلى حقيقة أن المهن الأساسية لسكان رومانيا كانت ، منذ العصور القديمة ، الزراعة وتربية الحيوانات والصيد. تم تمثيل الإغاثة في رومانيا بشكل غني من خلال مناطق المروج والسهول والتلال والداخلية بالإضافة إلى العديد من المرتفعات الجبلية ، وقد أتاح تطوير المحاصيل الزراعية وزراعة الفاكهة إمكانية تطوير تقليد طهي غني ، يعتمد على معالجة الحبوب والخضروات والفواكه. وفرت ثراء حقول القش المنتشرة على سفوح التلال وعند سفح الجبال إمكانيات كبيرة لتربية الحيوانات. وهكذا ، يتمتع المطبخ الروماني بمجموعة واسعة من منتجات اللحوم والحليب ومنتجات الألبان ومنتجات الألبان ، خاصة حسب الذوق والنكهات المستخدمة وكذلك تقنيات التفصيل. انتشر ثراء اللعبة في الغابات الرومانية جلب معه علم إعداد اللعبة في مختلف الأطباق والاستعدادات.

من خلال تقاطع الثقافات ، تأثر المطبخ الروماني بالمطبخ البلقاني والألماني والصربي والإيطالي والتركي والمجري ، ولكن ليس فقط ، مع العلم أن تنوع الأذواق وصقل الأطباق من جميع أنحاء العالم يحظى بتقدير الخبراء الكبار من تقاليد الشعوب.

من خلال تشكيل Daco-Roman ، ورثت ثقافة تذوق الطعام للشعب الروماني العديد من عادات الطهي: من الرومان تأتي الفطيرة ، وهي كلمة احتفظت بالمعنى الأصلي للمصطلح اللاتيني بعد الولادة، أحضر الأتراك حساء كرات اللحم ، اليوناني موساكا ، من البلغار هناك مجموعة متنوعة من أطباق الخضار ، مثل زاكوسكا ، وشنيتزل يأتي من النمساويين.

أحد الأطباق الرومانية النموذجية هو عصيدة من دقيق الذرة. يخنة من دقيق الذرة مع الملح ويمكن أن تحتوي أحيانًا على إضافات مثل مصل اللبن والزبدة والجبن اعتمادًا على التحضير النهائي الذي تم الحصول عليه. غالبًا ما كان يستخدم في النظام الغذائي للمزارعين ومربي الماشية واستبدل الخبز الذي تم الحصول عليه في المنزل في الفترة التاريخية قبل الصناعية عن طريق المعالجة اليدوية. غالبًا ما يستخدم لحم الخنزير في المطبخ الروماني ، ولكن يتم أيضًا تناول لحم البقر أو الدجاج أو الأغنام أو الضأن ، وكذلك لحوم الطرائد.

قدمت الأعياد التي أقامتها الكنيسة مساهمة خاصة لثقافة تذوق الطعام الرومانية ، حيث جلبت مجموعة غنية جدًا من الأطباق الاحتفالية. خاصة بالأعياد أطباق مثل النقانق ، caltaboşi ، piftia ، cozonac ، sarmale. الوجبات الرئيسية هي الإفطار والغداء والعشاء.

يمكن أن يتكون الإفطار من منتجات الألبان: الحليب ، الجبن ، الزبادي ، الجبن الطازج أو المخمر ، الحبوب أو منتجات لحوم الخبز: سلامي ، لحم خنزير ، بيض مسلوق ، عجة ، شرائح لحم أو في مجموعات مختلفة مع الخضار واللحوم ، فواكه طازجة أو محضرات في شكل مربى أو مربى البرتقال. بالنسبة للأشخاص الذين يعملون في وقت متأخر بعد الساعة 5 مساءً ، يجب أن تكون وجبة الإفطار أكثر أهمية ، وغالبًا ما يتخلون عن الغداء الذي يمكن استبداله بوجبة خفيفة. يُفسَّر التأثير النافع للخضروات والفواكه من خلال التنوع الكبير في المواد المُصنَّعة ، مع تأثيرات في معظم الاضطرابات التغذوية. الخضار عبارة عن مزيج من آلاف المواد ، وكثير منها نشط للغاية ، على سبيل المثال تحتوي على الجلوكوزيلونات (الموجودة في الملفوف والجرجير وما إلى ذلك) التي لها تأثير وقائي ضد بعض أنواع سرطانات الجهاز الهضمي. للثوم مفعول علاجي قوي لأنه يحفز وظيفة المناعة ويقلل الكوليسترول ومضاد للاكتئاب ويحفز الذاكرة ومضاد للالتهابات. [4]

تتكون وجبة الغداء العادية من ثلاثة أطباق: حساء أو مرق ، لحم وخضروات ، أو خضروات فقط خاصة لأيام الصيام ، أو سلطة خضروات ، أو لحم مكون من طبقتين ، طعام يتكون من خضروات ، أو خضروات ولحوم بطرق مختلفة للطهي ، الصلصات ، الأطباق ، شرائح اللحم ، إلخ. النوع الثالث ، الحلوى ، وتتكون من الكعك والفطائر والفواكه والتورتات أو العجين ومستحضرات الفاكهة. في أيام العطلات أو أيام الأحد أو الأعياد المسيحية ، تُضاف المقبلات مثل سلطات الخضار أو اللحوم المصحوبة بمختلف الصلصات والنقانق وفطائر اللحم والجبن أو الجبن والفطائر والوجبات الخفيفة والفطائر إلى الغداء.إضافة حلوى أكثر ثراءً ، مثل الكعك ، كعك وفطائر وجبن فواكه. بالنسبة للأطفال الذين يكبرون (2-8 سنوات) والمراهقون (15-18 عامًا) وكبار السن (66-100 زائد) ، يتم استكمال محتوى الوجبات خلال اليوم بوجبة خفيفة في الساعة 10 صباحًا ، تتكون من كوب مع الحليب ، زبادي صغير ، كوب من عصير الفاكهة ، فاكهة أو شريحة خبز باللحم أو الجبن ، وأضف وجبة خفيفة أخرى في الساعة 5 مساءً تتكون من شاي أو كوب حليب ، 1-2 شريحة خبز بالزبدة ، مربى ، مع مستحضرات خفيفة من العجين أو الحليب أو اللحوم أو الفاكهة. بالنسبة للمسيحيين الذين يمارسون الصيام المنصوص عليها في الدين المنظم ، يجب إيلاء اهتمام خاص للاستهلاك اليومي من السعرات الحرارية والفيتامينات ، فيما يتعلق بالعمل المنجز ، والاهتمام الخاص للتقدم في الصبر وضبط النفس ، مصحوبة بالنصائح الطبية. يقدم المطبخ الروماني مجموعة غنية ومتنوعة من الأطباق ومنتجات الصيام.

يحتوي العشاء على نفس تركيبة الغداء ، ولكنه يستبعد عمومًا الأطعمة التي يتطلب هضمها جهدًا طويلاً للمعدة ، مثل تلك التي يتم تحضيرها بالمايونيز أو البيض أو الكافيار.

لا يوجد حدث مهم في حياة الإنسان لا تحتفل به وجبة احتفالية: المعمودية ، أو الخطوبة ، أو الزفاف ، أو الجنازة ، أو الذكرى السنوية أو أيام الأسماء ، أو الأعياد الدينية. تعد الجنازة أيضًا مناسبة للم شمل المجتمع ، حيث يعتبر الطعام عنصرًا لا غنى عنه في هذه الاحتفالات (يتم تناوله في العيد الطقسي الذي يعده المقربون من ذكرى المتوفى أو يتم تقديمه بانتظام في شكل صدقات). إن وجود المجتمع بأكمله ضروري لضمان تجمع المتوفين في العالم الآخر ، ولكن أيضًا لاستعادة التوازن الناجم عن التمزق الوجودي. ومع ذلك ، فإن تفرد المنتج وخصوصية المنتج يتألف من الطريقة التي يتم بها إعادة دمج المكونات وتقنيات المعالجة ، حتى لو كانت متماثلة لعدة أنواع ، وتغيير شكلها وتمريرها عبر مرشح الحساسية والثقافة ، لإنشاء شيء آخر ، شيء ما تتجاوب بشكل أفضل مع إطار الهوية الذي ولدت فيه ، تقدم فيرجينيا بيتريتشو مثالاً على حالة السارمولويت الصغيرة والدقيقة في مولدوفا ، مقارنةً بأبعاد ترانسيلفانيا ، ذات أبعاد البانتاغرويل. [5] بحسب ميهاي لوبيسكو المكان الذي يطبخ فيه القرويون طعامهم أو يصنعونه أو يعدونه أو يجهزونه أو يطبخونه ، في الشتاء يكون المنزل حيث يجلسون وينامون ، وفي الصيف في أماكن مختلفة بالخارج ، ليس لديهم مكان معين ، غرفة ، المطبخ ، ولكن تغيير مكانهم بعد الموسم. في المنزل ، يتم إعداد الطعام فقط في الطقس البارد والخريف والربيع والشتاء. معظم القرويين ، في الغرفة التي يجلسون فيها ، لديهم فرن مع موقد ومدخنة. لا يتم طهي الأطباق من قبل الرجال أبدًا ، ولكن من قبل النساء فقط ، هذه هي وظيفتهم. وعندما يعرف الرجل كيف يطبخ ، تضحك النساء عليه ، ويخبرنه أنه سيجعلني ابنته. بما يمكنه الحصول عليه ولا يشتهي قطعة أخرى. فإذا جاع يأكل ما يعطيه ، فإن الجوع أفضل طباخ. [6]

تعديل اطباق العيد الرومانيه

تعديل المشروبات

ثراء التلال والتلال الرومانية يجلب معها محاصيل غنية من العنب والفواكه مثل: التفاح والخوخ والكرز والمشمش والخوخ والتماسيح والكرز. يوجد في رومانيا العديد من المؤسسات المتخصصة في الحصول على النبيذ الطبيعي ومشروبات الفاكهة. غالبًا ما يصاحب ذلك ثراء الوجبات ، خاصة في أيام العطلات. يعد النبيذ أحد أهم المشروبات ، حيث تتمتع رومانيا بتقليد عريق في تحضيره. رومانيا هي تاسع أكبر منتج للنبيذ في العالم ، وقد بدأ سوق التصدير في النمو مؤخرًا. هناك مجموعة واسعة من الأصناف المحلية (Fetească و Grasa و Tamâioasă) ولكن أيضًا عالمية (Riesling و Merlot و Sauvignon blanc و Cabernet Sauvignon و Chardonnay و Muscat Ottonel). يستهلك الرومانيون البيرة أيضًا بسرور ، وغالبًا ما تكون مصحوبة بأطعمة من المطبخ الألماني أو الروماني التقليدي. الشراب الآخر الذي يفضله الرومانيون هو البراندي (براندي البرقوق ، البراندي ، الذي يتم الحصول عليه عن طريق التقطير) ، رومانيا هي ثاني أكبر منتج للخوخ في العالم.

يعتبر النبيذ رمزًا للوفرة ، لذلك يستخدم على نطاق واسع في أعمال الطقوس في حفل الزفاف ، اعتقادًا منه أنه من خلال خصائصه ، يمكن أن يؤثر على مستقبل الزواج الجديد ، ومتانته بمرور الوقت ، وزجاجة النبيذ التي أصبحت رمزًا من العرس حاضر في اللحظات الأهم من الحفل. كما تحافظ الطقوس الجنائزية وتلك المتعلقة بعبادة الموتى بشكل عام على المعتقدات القديمة في التكافؤ الطقسي للنبيذ: جسد الموتى والقفص وكذلك القبر مرشوشة بالنبيذ. [7]


يسعد الناس من Soveja بالالتقاء والتواصل ليس فقط في شوارع البلدية أو في بار النبيذ في Jariștea أو Străoane أو Panciu أو Odobești. مثل هذه الفرصة ، التي تم السعي وراءها وانتظارها ، لمشاركة الأفكار ، والاسترجاع من أساطير الذاكرة والقصص ، والضحك بصوت عالٍ على المفارقة & # 8220wired & # 8221 المحررة من بعضنا البعض ، بصوت عالٍ ، ولكن أيضًا لتعيش مغامرة المعرفة الطبيعة بشكل عام ، هو الذهاب معًا لقطف الفطر.

مقالة غذائية رومانية ، فالسيا التعليقات مغلقة


فيديو: Simple Romanian polenta. # 22 (يوليو 2022).


تعليقات:

  1. Mariner

    Neshtyak!)) 5+

  2. Jervis

    وهل يمكنك إعادة صياغته؟

  3. Goltirr

    قال بثقة ، رأيي واضح. أنصحك بالبحث في Google.com



اكتب رسالة